袁秋寒乍见那只亲如女儿一般的藏羚，奄奄一息伏卧在屋檐下，很是吃惊，连忙返回房间找来一点青稞粘粑喂它。那藏羚用鼻子嗅嗅却不吃，只是痴痴瞟着她，眸子里流露出眷恋不舍的泪光，那情形就像人之将死不舍离别亲人。
见藏羚如此模样，袁秋寒也是心里哀痛。可她对医术一窍不通，又完全与外界隔绝，找不到人帮忙，只得在藏羚栖身之处放堆枯草，上边搭个草棚，替它挡风避雪。袁秋寒也只能做到这些，其余就听天由命，看藏羚的造化了。
今早，袁秋寒去看了看藏羚，虽然没咽气，但也是出气的多，进气的少，没有多少时间了。瞧罢，她内心充满悲伤。
恰在此时，黄梦梁闯进这座荒芜的别院。等吃过中饭，袁秋寒仍不放心藏羚，对黄梦梁说她要出去一下，说了就匆匆去开后院小门。当袁秋寒出门看时，那只藏羚已然倒地，口吐白沬，蹬腿一阵抽搐，行将毙命。
袁秋寒见状，忍不住“啊呀”一声，接着垂泪伤心不已。
黄梦梁听力本就特灵，在房间倏闻袁秋寒一声惊呼，且声音有异，急忙跑出来看究竟。瞅到那只藏羚再垂死挣扎，也不说话，返身跑回屋，取出他的宝贝对嘴蕈，掰一小点，强塞进藏羚羊口中。
对嘴蕈果然是好宝贝，藏羚羊咽下后，几分钟就停止抽搐，又恢复了正常的呼吸。袁秋寒在一边瞧得目瞪口呆，她万没想到，今天来到别院的黄梦梁竟然就是这藏羚羊的救星。不禁破涕而笑。
不过，接下来的事，更让袁秋寒惊讶万分。只见黄梦梁轻轻揉揉藏羚羊的肚腹，又伸手去它产道摆弄一番，过会儿，那藏羚就顺利生下一只湿漉漉的可爱羊羔。瞧着黄梦梁麻利做完这一连串动作后，转眼间就救活了濒死的母羊，从阎罗王那儿拽回一双生命——虽然是畜牲的生命，但那也是生命。
上午，才听这年轻人说自己明明是普通人，庄园的人与这儿的和尚非要把他当菩萨，实在让他搞不懂，受不了。然而，瞧他眼前的举动，须臾便救活两条生命，任谁见了也都会认他是活菩萨呀！
不是活菩萨哪来这么大的法力？难怪庄园的人与明昭寺的和尚会有如此看法。袁秋寒不禁也有些糊涂了。
其实，刚才袁秋寒认为神仙一般的法术，黄梦梁已经做过好几次了——对人做过，也对动物做过，不就是在查斯里昂那儿学的接生手术嘛。当然，还离不了他的屡试不爽的宝贝良药对嘴蕈，才令人视为是了不得的神仙法术。
说起来，黄梦梁已经是第二次救了这只藏羚羊。这只藏羚羊在三天前，被一群盗猎者围堵在山坳内，当时盗猎者准备开枪射杀它，它竟一下跪倒乞命。盗猎者们一点没有怜悯之心，明知它是一只即将产崽的母羊，也不放过。
黄梦梁实在气愤不过，握住短剑出来阻拦，那母羊才趁机逃出得命。可能是它逃命时耗费太多体力，动了胎气，自知命在旦夕，才有了后来去别院找袁秋寒的事。
藏羚羊无虞了，黄梦梁与袁秋寒回到家后院。听黄梦梁说他想在这儿住一段时间，袁秋寒十分高兴，毕竟有人陪伴是件让人愉快的事，何况还是位真假难辨的“菩萨”。
住这儿很方便，后院一排房间，随便收拾一间就行了。黄梦梁自己带有睡袋，衣物用具，也不用袁秋寒操心，唯一的麻烦就是粮食恐怕不够。黄梦梁却笑着告诉袁秋寒，说一点都不用担心，明天，明昭寺的胖和尚启桑就会给他送。
果然，第二天一大早，就听见启桑和尚在别院大门外，高声呼叫“菩萨师傅”。这胖和尚也愚得可爱，十分听从“菩萨师傅”的“法喻”，黄梦梁说不要他进院，他就半步都不迈进大门。
袁秋寒自觉不便见那和尚，任黄梦梁去应对，就去看小门外看望那对羊母子。可她去一瞧，藏羚羊同它的羊羔已经离去，大约回到它的羚羊群里了。
再说黄梦梁来到别院大门处，瞅胖和尚启桑牵来一匹骡子，驮着一两百斤粮食与盐、油等物品候在那儿。启桑和尚不但给黄梦梁带来了所需之物，还对“菩萨师傅”忠诚不二，为了给黄梦梁要粮食物品，不惜犯戒对明昭寺伙房职僧撒谎，以不泄漏“菩萨”仙踪。
见到黄梦梁从别院出来，不少胳膊不缺腿，身上完好无损，启桑好佩服“菩萨师傅”的□□力。可以想见，“菩萨师傅”一定收伏了女妖，从此别院再无妖孽，成了菩萨修行的祥瑞之地。
黄梦梁也未与启桑和尚多说，帮着缷下东西。他心里想，这么一大堆粮食物品，怎么着也不能吃白食嘛，就欲掏一块大洋给胖和尚，权当拿钱购买——还没掏出来，一抬眼看见远处缓缓走来一群动物。
咦！这是啥动物，大白天的见到人不逃，还往人面前凑？
胖和尚启桑也瞧见了。他比黄梦梁更吃惊，他是本地人，知道这种动物最是怕人，别说往人前凑，就是嗅到人的气味也会远远逃离。今天怪了，这群最怕人的动物居然冲着人走来，这简直是天下奇闻。
启桑和尚错愕得有理，奇怪得有据，因为来的动物就是一群藏羚羊。
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